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      杜甫草堂介紹

      成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區青華路37號,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。到達成都杜甫草堂博物館的城市公交線路眾多,有19路、35路、58路、82路、151路、165路、170路、309路、319路。博物館還具有自己的旅游專線,分別是杜甫草堂—武侯祠、杜甫草堂—金沙遺址、杜甫草堂—永陵,也可以乘地鐵四號線在草堂北路站下車,步行950米約十分鐘到達。

      杜甫草堂瀏覽地圖

      杜甫先后在此居住近四年,創作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴建。草堂占地面積近300畝,完整保留著明弘治十三年(公元1500年)和清嘉慶十六年(公元1811年)修葺擴建時的建筑格局,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗,是中國文學史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀念館,1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館是首批全國重點文物保護單位,首批國家一級博物館,全國古籍重點保護單位,國家AAAA級旅游景區,是中國規模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地,年游客量達百萬余人次。

      杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,河南鞏縣(今河南鞏義)人,出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。自號少陵野老(成都少陵路因杜甫而得名,浣花溪及浣花溪公園皆因杜甫而流傳下來),唐代偉大的現實主義詩人,杜甫與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫詩集在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

      杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

      四川成都杜甫草堂,最初為杜甫所建草堂,后經五代前,蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址,重結茅屋使之得以保存,杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成,其中最大的兩次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811),基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局,演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達六十余首。

      這兒能看到杜甫的大部分創作,木刻而成。

      木刻廊

      杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔,是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家入蜀,在成都營建茅屋而居,稱“成都草堂”。

      杜甫先后在此居住近四年,創作詩歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”。

      杜甫草堂舊居

      杜甫當年來到成都時,覺得成都景色宜人,便在此定居,自己建立了杜甫草堂,由于當時貧窮,他還寫了不少詩來向當地的社會名流索要一些花草樹木,自己親手栽培,他看上了浣花溪旁的一塊寶地,便依溪建。每年都有人日游草堂的活動。

      杜甫早年曾與李白和高適兩位大詩人相遇,并結下真摯的友誼。杜甫流寓成都時,高適正在蜀州(崇州)刺史任上,經常在資金上資助杜甫。公元761年,高適在人日那天題詩《人日寄杜二拾遺》(人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處。一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。)寄贈杜甫,表達對朋友的思念。公元770年,飄泊于湖湘的杜甫一天偶翻書帙,重讀高適這首詩時,高適早已亡故,睹物傷情,遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》一詩,以寄托哀思。從此,高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話!板\水春風公占卻,草堂人日我歸來”。清咸豐年間,時任四川學政的何紹基在果州(南充)返成都的途中擬成以上對聯。他熟知高杜人日唱和的典故,抵蓉后特宿于郊外,等到初七人日這天,才進草堂題就此聯。此聯一出,文人墨客競相效仿,于每年人日云集草堂,揮毫吟詩,憑吊詩圣。此后便成為成都人高品味的文化生活。何謂人日?傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉后開始重視。晉人董勛《答問禮俗說》云:“正月初一是雞,初二是狗,初三是豬,初四為羊,初五為牛,初六為馬,七日為人!泵磕耆巳者@天,成都市民便扶老攜幼,相偕至草堂憑吊詩圣杜甫,吟唱杜詩,賞梅祈福。

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